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  • 潮汕姐弟的“佛系”生活:供百尊佛像当“公仔”

    本文来自微信民众号:一条(ID:yitiaotv),作者:朱玉茹,原文标题:《广东姐弟在6层别墅供百尊佛像:天天被他们瞪着,天然就变佛系了》,题图来自:受访者供应

    广州金沙洲岛上一栋叫“佛像堂”的别墅内,住着上百位中国“古代仙人”。主人是一对80后潮汕姐弟——詹娴静、詹皇台,这里是他们特地用来展陈自身藏品的空间,200尊漆木造像,以清爽晴明的体式格局逐一展现。不少资深藏家过来,都看得舍不得脱离。

    潮汕姐弟的“佛系”生活:供百尊佛像当“公仔”插图

    潮汕姐弟的“佛系”生活:供百尊佛像当“公仔”插图1

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    中国古代漆木造像,在清末民初时大批外流,致使如今市面上并不多见,相干研讨在国内文博系统中也暂处空白状况。

    姐弟俩的父亲詹北江,是改革开放后国内第一批专业漆木造像藏家。两人从小就与这些佛像们一同生活,2006年,20岁出头的姐弟俩交班父亲。

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    詹娴静、詹皇台姐弟接收一条的采访

    14年来,他们从外洋藏家手中大批购入木造像,建立起较周全的中国古代漆木造像珍藏系统,并研讨造像背地的汗青文化,尝试弥补文博系统中的这块空白。

    10月,一条到广州造访詹娴静、詹皇台,聊了聊他们与木造像相伴的30余年。

    与漆木造像相伴30年

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    从广州市中心往西30分钟车程,驶进金沙洲岛上一个依山傍湖的别墅区,我们在佛像堂见到了詹娴静、詹皇台。

    姐弟俩五官秀气,衣着素雅,虽然好古,却也异常新潮。一进门就是一台代步的电动独轮车,谈天申明注解佛像的时刻,“萌宠”(神兽)、“高等装备”“小蛮腰”“小姐姐”等调皮的收集词时不时从姐弟俩嘴里冒出来。

    詹娴静、詹皇台是客家人——潮汕比较奇特的一个群体。姐姐83年生,弟弟是84年。两人大学毕业20岁出头时,便随父亲进入珍藏圈子。

    近14年来,他们从外洋藏家手中购回大批佳构,归入每一个地区和朝代的木造像。

    两人没有明白的分工,一同从国表里征采藏品泉源。通常里,姐姐更多扑在材料检索和学术研讨上,弟弟则更善于展现和显现木造像。

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    把骨董以通亮清明的体式格局展现 

    老一辈的骨董藏家习气把造像收到箱子里、库房里,佳构不对外示人,就算展现,也轻易把空间安排得陈腐压制,詹娴静认为是一种遗憾。

    姐弟俩想打破成见,让自身珍藏的造像以一种清爽晴明的抽象展现给观众,“古物在它们谁人年代,也是很时髦的,就像我们如今确现代艺术品一样。”

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    别墅七八百平方,地下两层、地上四层。展出的200多尊佛像,只是姐弟俩藏品中的一部份。

    每一层从墙面色彩到灯光,都由詹皇台亲手设想、调试,准绳和目的就一个——“营建能陪衬木造像之美的环境”。他们想让人人看到,中国古代的漆木造像美到什么程度。

    每一层作风差别,一层层往上走,可以看到古代造像各个年代、差别地区的作风演化。“真要一尊尊细聊起来,一天肯定是不够的,”詹娴静边说着,边带我们进入展厅。

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    最底层,深色的背景,阴暗的灯光,陪衬出造像自身的质感,比较靠近现代艺术馆的气氛。这一层展现的藏品以科普为主。

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    往上负一层,墙面转变为土灰色,有夯土的滋味,让人联想到莫高窟。而且这一层多是大体量的造像,带出宗教的气味。靠内一侧的小厅墙上陈设着14尊小型佛像,犬牙交错,灯光打上去像是一片片的莲瓣。正中设了三个坐位,“坐在这里去浏览佛像,视野是最好的。”

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    地上一层是休闲区,跟朋侪品茗、谈天,另有个小小的办公地区。

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    地上二层,作风变得有些小清爽,帘子半掩,窗外花圃的现象若隐若现,更靠近天然。

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    上到三楼,灯光更暗,墙面背景用红与黑营建出一种神秘感。这层要脱了鞋才入内,更有典礼感地来浏览最佳构的木造像。

    “公仔”很多的那户人家 

    2012年,巴黎佳士得,一尊北宋或金的大尺寸木造像,拍出了8000多万人民币。

    实际上,这尊造像早在1947年,便有在巴黎以23万法郎成交的天价纪录。中国古代木造像在西欧的艺术市场,不乏关注。

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    被拍出8000多万人民币的北宋或金漆木观音座像

    “但木造像在国内的市面上很少见。”詹皇台向我们诠释,“因为清末民国初的时刻,很多文物流到外洋,特别是佳构木造像,外型美、又轻易搬运,遭到大批流失。”

    改革开放后的90年代,生活在广州的潮汕人詹北江,是第一批入手下手专业珍藏古代木造像的中国人。

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    詹父年轻时

    很多人不晓得,90年代初的广州,古代艺术品珍藏异常活泼,可以说是全国抢先。

    昔时广州有个有名的集市“天光墟”,很多艺术品会在这里集散、再辐射到全国。各地的藏家都慕名而来,天还没亮的时刻,人人拿着手电筒淘旧货。“谁人时刻捡漏的机率异常高,你勤劳一点,有时淘了一个东西,脱手的时刻可以翻10倍、20倍。”

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    姐弟俩小时刻在家

    詹娴静记得,小时刻父亲经常接到一个电话就下乡去了,然后一卡车一卡车地把雕塑造像往家里运,经常几百尊佛像堆满客堂。

    有些迥殊宝贝的,父亲以至直接放到姐弟俩的床头,“一来他认为能保佑我们,二来放房间天天能看到,是最平安的。”

    清晨一同床,别的小朋侪大多看到洋娃娃和玩具,詹氏姐弟俩则是和这些“古代仙人”们四目相对,并屡见不鲜。

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    詹皇台谈及儿时

    佛像的尺寸很大,有些脸色凶猛。小时刻詹皇台带朋侪回家打游戏,朋侪进门吓一跳,“哇你这是鬼屋吗?”詹皇台把灯翻开,仔细给朋侪诠释一番:“这些不是鬼,是神!”慢慢地,詹家有很多“公仔”这件事就在小孩的圈子里传开了。

    姐弟俩也有迷惑,其他小朋侪家里都是清洁通亮,为何父亲这么喜好这些脏兮兮的旧东西呢?造像的积灰在詹北江眼里是一种包浆,他不肯去清算,要坚持这类老旧的原味,幸亏老婆是很明白的。

    詹北江是个酷爱表达和分享的人。每请一尊比较满意的造像返来,就会把姐弟俩叫过去,“你们来讲一下这尊吧,能不能看懂?它年份老不老?”

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    詹北江让姐弟俩给佛像打分、估价。往往有亲戚朋侪来家里,他就向对方夸姐弟俩眼力好、有禀赋、有潜力。“当时我们那末小实在真的看不懂,父亲还如许夸耀,如今想起来他实际上是故意‘挖坑’,想把我们带入造像珍藏这个坑。”

    姐弟俩却压根没想接父亲的摊,两人大学都念了经济,没学艺术。“骨董身上那种汗青的厚重感太强了,就像喝咖啡,须要岁数去明白。”

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    姐弟俩与父亲

    2004年,大学快毕业之前,姐弟俩被父亲以“须要向外国朋侪翻译”的名义叫回家帮助,慢慢地打仗营业、逐步深切木造像的天下。“当你沉浸在骨董中、投入研讨它时,会发明很多汗青的、艺术的美感和愉悦。”

    做着做着,两人有了自信心,“到末了木造像珍藏就变成了我们很坚决的方向。”

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     开窍——判别佳构木造像 

    木造像在西欧艺术和珍藏圈被认为是雕塑真理的代表,因为它每一刀镌刻都是不可逆的。

    创作一尊漆木造像,第一步工匠会先物色一块好的木柴,并做枯燥处置惩罚;第二步就是镌刻,每一刀都必须精准,很精细精美镌刻者的艺术水准,使木头温润的质感和镌刻结实的线条相融会;末了就是上大漆,工序异常复杂,每一毫米都需上十几层,每上一层又要等两三天干了以后再上第二层。

    如许末了完成的漆木造像,耐高温、不轻易侵蚀、也不容易被虫蛀。天然状况下,千百年后都可以坚持较好的状况。

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    关于怎样鉴别古代木造像,姐弟俩的“开窍”,没有一个详细的临界点。精准的直觉基于大批理性的积聚。

    在做父亲助手的日子里,姐弟俩看种种木造像、练习眼睛和头脑,整顿图片材料、梳理编号、查阅收集上的造像材料,天天十几个小时。逐步地,就像积聚了一个“大数据”在脑子里,形成了一种天性回响反映,懂得了怎样去分辨。

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    他们认为雕塑照样基于真善美,判别佳构木造像的要领,有点像看人。

    主要看它的表面外型,是不是是做得很有张力、表里条理够不够雄厚。眼神也很主要,看它是不是是彷佛若有所思、似乎可以跟你交换,五官是不是逼真。

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    “木的表层会跟着时候涌现显著的变化,就像人的皮肤一样,30岁、40岁、50岁全都能看出来。”

    比方差别朝代的供养人大概会在表层举行上彩、贴金,或上釉保养,经由光阴变迁有些又班驳了——詹皇台说这些表层班驳的陈迹都是信号,有很多人的温度在内里,透过它们能看到背地的汗青。

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    佛像堂中有一尊山西地区金元时代的龙王像,尺寸很大,险些要两个人才围绕起来,而且它是由一棵整木做成,异常稀有。“整木年代久了轻易开裂,碰巧从背面申明这位工匠的自信心,他认为这个木柴可以历经千年不变形。”

    詹皇台走近龙王像向我们引见,“你乍一看它彷佛是端坐的,没有什么动态。仔细看,你就会发明它两只手臂姿势是不一样的,身上的衣褶因肩膀的高低被扯动,觉得这个人彷佛在摆动的姿势中心被定格下来,有一种不怒自威的气场。”

    “所以我们在它正火线设了帘子,因为假如你转过身直接和它对视,大概会被它镇住。”

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    2年前,姐弟俩收入一尊两米多高的全神龛,排场浩大。基层描写了人世的故事,上面则是玄门的各路仙人,越往上级别越高。人站在中心去寓目,“它似乎向你扑来,异常震动。”

    “这个实在就是昔时羽士外出做法事会带的一个高等装备。”詹娴静诠释道,“每一块都是可以拆开的,像积木一样,到了一个处所羽士再把它给组装起来。”

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    统一年,他们又从外洋藏家手中购入一尊永乐时代的木造像。收到后,欣喜地发明造像的莲花座是分红高低两块的,中心镂空,内里藏有数卷梵文的朱砂佛经。

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    男相观音与对应画作

    他们近来收下的一尊造像,是老者的抽象,骨瘦如柴的,头顶中心突出,艺术成就相称高。一入手下手,姐弟俩认为这是达摩罗汉的抽象,厥后在朋友家中有时瞧见一幅画,内里的抽象和那尊造像如出一辙,再经由各方面的考据,才晓得不久前收入囊中的原来是一尊男相观音。

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     研讨——百花齐放的木造像 

    近几年,姐弟俩花更多时候在木造像背地的汗青文化的研讨上。

    石雕佛像,可以从很多石窟找到样本;金铜造像,在西藏的寺庙被庇护得很好。詹娴静说,而木造像研讨的最大难题,苦于没有存世的原始材料,原产址要么已迁了、要么毁了,也没有前人的著作可以参考。

    两人只能从外洋的一些交换纪录、造像背地保存下来的发愿文,另有老照片等有限的材估中,寻觅千丝万缕,去左证他们依据履历推出的一些结论。“这件事希望很慢,之前没有人做过,正因为此,很令人激动。”

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    詹娴静查阅材料

    “我们积累了几十年两代人来做这个事变,是时刻去做一个学术的研讨,弥补国内文博系统中的这块空白。”研讨历程当中,姐弟俩获得不少专家学者的关注、支撑,“你就会认为彷佛是一种任务和义务一样。”

    他们第一个提出了木造像的朝代和地区的分辨要点,遭到圈内的承认,并获得运用。

    从地区来看,他们发明古代因交通不便,地区之间交换少,木造像的地区作风异常显著。因为取材轻易,上到宫庭下到民间庶民都邑镌刻,“百花齐放的觉得”。北部地区的主流是北京工和山西风,南边则是江浙风、福建风另有四川湖南一带。

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    这尊元明时代的水月观音,是典范且佳构的山西地区作品。“它刀法干脆利落,满身充溢气力。眼神悲悯地注视着火线,身上衣褶、金饰等细节的镌刻则异常精练。”

    山西地区曾是辽金的地区,就像游牧民族一样,大气磅礴。

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    这尊北京地区宫庭作风的释迦牟尼,带有汉藏连系的作风。衣褶翻转跌荡,没有一条线条是反复的,显现出薄薄的法衣被风吹动的动态感,这是北京地区造像一大特征。“团体异常雍容繁华,一看就是皇家的气质。”

    北京工包括宫庭的作风,有严厉的仪轨,程度异常高。

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    这尊清朝的接引佛就是典范的江浙作风,开脸圆润平和,衣褶被镌刻成平行的线条,漆金美丽,“一种繁复、优裕的觉得。”

    江浙一带开脸比较温润,菩萨都彷佛邻家妇女那种觉得,气质绝佳,颇受现代人的喜欢。

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    这尊明朝福建地区的观音菩萨,脸型是鹅椭圆形的,表面相对厚重,将南边的细致与北部地区的大气圆满连系在一同。“它的花草卷草采纳漆线雕的工艺,这也是福建地区所特有的,如今这类高难度的工艺依旧在福建有传承。”

    福建地区因为邻近海岸口岸,与外洋交换较多,产出了很多极具创意的造像。“比方一尊观音,它会弄得像个本地贵妇人一样,衣着雍容的大袍子。”用漆用料考究丰富,一副不差钱的模样。

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    清朝湘作木胎财神赵公明

    湖南四川一带的造像镌刻,不太受正统宗教的限制,反而比较多受本地戏剧脸谱和人物的影响,是艺术生活化的表率。

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    左:北宋晋作木胎彩绘菩萨 美国大都邑博物馆馆藏

    右:金代晋作木胎彩绘阿弥陀佛 原香港苏富比拍品

    从年代上看,最早可以归类来判别的,是从辽宋金入手下手。辽宋金由游牧民族统治,开比拟较有震慑力。“胆量小的人,都不敢直视的。”詹皇台向我们引见。

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    这尊元初期的佛造像在腰身以及胸部肉感的处置惩罚上都能看到印度初期作风和蒙古的影响。“你看它背地脊梁的弧度,以及手臂的镂空度,这个表面异常灵动。”

    元朝帝国很大,造像也综合了喜马拉雅、尼泊尔等地的元素,比方小蛮腰,另有飘起来的眉骨,如统一只展翅的海鸥。

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    明朝京作木胎彩绘韦驮天王

    帽子戴上、摘下时的神韵各不相同

    到了明朝,又回归到汉式的作风,脸比较方宽,身材健硕。

    佛系生活 

    跟同龄人比拟,詹娴静、詹皇台姐弟俩关注的东西挺不一样,平常年轻人出去喜好逛街购物,他们就爱去博物馆和古迹,“有段时候,以至疑心自身是不是是跟如今社会有点摆脱了,不晓得如今盛行什么、近来的热搜是什么,”詹娴静说,“不过厥后立时把自身的状况调解过来。”

    “我们不仅是珍藏汗青、珍藏古代的东西,还得把它带到现代生活中来。”

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    如今姐弟俩都已完婚生子,组建家庭。除了陪同家人和偶然外出做交换,他们险些天天都待在佛像堂。

    詹娴静喜好看书,为造像做笔墨梳理研讨。会在珍藏类期刊和自媒体上发一些学术文章,多为提高类的干货学问。偶然在书中看到一个新的点,她便拿几尊造像过来,摆在一同审阅共通和差别。“差别时代和经历,去看统一尊也会有差别的感悟。”

    詹皇台就住在佛像堂四楼,因为从小就习气了跟佛像们住在一同,喜好大午夜给它们照相。虽然说不是拍照专业身世,他对光芒请求极高。架装备,调光,经常一弄就弄到了天亮。

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    他养的一只三岁半的秋田犬VOVO也陪着他一同做“夜猫子”。“所以你白昼看到它趴在地上打瞌睡,都是被我害的。”

    看着这些慈眉善目的佛像久了,他笑称整个人的状况、以至面庞也会受影响,会伸展、向善一些。

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    从前珍藏木造像的人群以60后为主,如今30至40岁的年轻人越来越多。想预定来观光展览的人群也更加多元,从资深藏家、佛像厂家,到地道被造像的面庞、姿势感动的爱好者,特别有女性看到观音菩萨那末地平和,会感动到落泪。

    “这些木造像历经千百年传承下来,我们这一世有幸具有,就要好好庇护它们,让人相识它们。”

    部份图片由詹娴静、詹皇台供应

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